《黄帝内经》中的养生观
黄帝，是人类进入文明社会的第一个奠基人。黄帝一统了华夏族，设官职，举贤能，大治天下。自然观天人合一。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养...[查看更多]
内经阴阳基本含义11-14内经七大养生11-09内经教你知健康11-14黄帝内经·男子养正12-04黄帝内经太素之重身病11-14
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内经女性的生理变迁
01-20就像花开花谢，美人也有迟暮的时候。如何才能让咱这花开得长一点、美一点呢?以下是内经女性的生理变迁，一起看看吧。帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?皇帝问说，那些了上了年纪不能再有孩子的人，是自己的材料(精气)...
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内经为什么能治痛
02-19内经为什么能治痛?这个问题问得高明啊。因为我越读《内经》就越发觉是一部痛经，你看看《灵枢·厥病篇》有虫瘕蛟蛔心痛证;《素问·痹论》有肝痹、心痹、脾痹、肺痹、肾痹、肠痹、胞痹证;《灵枢·寿...
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内经阴阳学说解读
05-04阴阳五行学说是中华传统文化中很重要的组成部分，也是国学的精髓之一，自古以来，不少人对研究阴阳五行有着浓厚的兴趣。但阴阳五行常常给人神秘莫测、奥妙无穷之感，想要吃透其中精髓，实在难呀!今天，小编就和您从《黄帝内经》...
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黄帝内经使用手册
11-14作为一个庞大、精密而又深奥的典籍之作，要完全阅读和理解《黄帝内经》并不是一件容易的事情，它需要深厚的国学功力和对传统中医学的深入了解。如何才能使《黄帝内经》成为普通女性的养生养颜枕边书呢?1创作背景《黄帝内...
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内经素问：举痛论
11-14五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。举痛论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;...
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《内经》三部九候论篇
04-09《内经》不仅奠定了中医学理论体系的基本框架，同时，也为后世中医学的不断完善与向前发展提供了可能。《内经》一书不仅是当时医学发展水平的最佳见证，同时，也是现代中医学研究发展的可靠基石。【原文】黄帝问曰：余闻九针于...
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《内经》疟论
08-23《内经》接受了我国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质气形成的。在人与天地相参、与日月相应的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄...
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黄帝内经白话文：脉要精微论
02-05黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，陰气未被扰动，陽气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出有病的脉象。在诊...
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黄帝内经白话文：针解篇
11-14黄帝问道：希望听你讲讲对九针的解释，以及虚实补泻的道理。岐伯回答说：针治虚证用补法，针下应有热感，因为正气充实了，针下才会发热;邪气盛满用泻法，针下应有凉感，因为邪气衰退了，针下才会发凉。血液郁积日久，要用放出恶血的方法...
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内经的玉机真藏论
10-30内经的玉机真藏论讲的是主要是什么呢?要如何进行学习呢?1玉机真脏论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦?【翻译】黄帝问道：春时的脉象如弦，怎样才算弦?【原文】岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以...
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内经与心理学
12-09《内经》心理学是我国古代唯物观心理学，是我国古代心理学的珍贵遗产。其中不少论述至今仍具有一定的先进性，所以发掘和研究《内经》中的心理学思想，不仅对我国心理理论体系的研究有帮助，对心理治疗的实践也有重要的指导意...
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黄帝内经是哪个朝代的
01-07导语：《黄帝内经》基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等以下是小编为大家分享的黄帝内经是哪个朝代的，欢迎借鉴！黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论...
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《内经》至真要大论
10-17《内经》开篇即明确了健康的'概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如?岐伯再拜对曰：明乎哉问也!天地之大纪，人神之...
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内经养生静心要诀
11-14《内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代以口相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。下面是内经养生静心要诀，和小编一起看一下吧。中医认为，神是人体生命活动和精神活...
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《内经》论七情
02-20《内经》对心理活动的认识常用七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)来表述。就生理而言，认为七情是对情感活动的总结，是情绪的表现形式;就病理而言，神志病变可以表现出七情的变化;而七情变化亦可引起神志病变。后世医家对此...
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内经选读讲稿第四单元血气精神
12-27本篇是《内经》集中讨论神的篇赣。其主要内容有神的概念，神的生成及精神、魄、魂的相互关系，思维的过程，神志病的发生、证及转归，五脏的虚实病证。血气精神是人体生命之根本，《灵枢·本藏》说：人之血气精神者，所以奉生...
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黄帝内经白话文：至真要大论
02-24黄帝内经中的至真要大论主要传达了什么意思呢?主要讲了什么呢?黄帝问道：五运相互交和主岁，太过不及交替为用，我已经知道了。六气分治一年中，主管司天在泉，其气来时是怎样的?岐伯再拜而回答说：问的多麽英明啊!这是自然变化的...
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黄帝内经白话文：脉解篇
09-27太陽经有所谓腰肿和臀蔀疼痛，是因为正月属于太陽，而月建在寅，正月是陽气生发的季节，但陰寒之气尚盛，当旺不旺，病及于经，故发生腰肿和臀蔀疼痛。病有陽气不足而发为偏枯跛足的，是因为正月里陽气促使冰冻解散，地气从下上出，由于寒...
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黄帝内经白话文：离合真邪论
02-05不足之虚症怎样用补法?对邪气怎样诊侯呢?怎样进行补泻呢?黄帝问道：我听说九针有九篇文章，而先生又从九篇上加以发挥，演绎成为九九八十一篇，我已经完全领会它的精神了。《针经》上说的气之盛衰，左右偏盛，取上以调下，去左以调...
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《黄帝内经》的传说
11-14《黄帝内经》是一本医学著作，也是一本影响着中华千年的医学著作，更是一本濡养着中国传统医学的著作，它的价值是不可估量的。《黄帝内经》的价值贡献《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年...
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黄帝内经白话文：厥论
11-14黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的?岐伯答到：陽气衰竭与下，发为寒厥;陰气衰竭与下，发为热厥。黄帝问道：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什麽道理?岐伯答到：陽经之气循行于足五趾的外侧端，汇集于足底而聚汇到足心，所以若陰经...
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《黄帝内经》中养生思想的现代健康意义
01-05《黄帝内经》是我国养生学的基础，对于现代社会人类健康同样具有重要的指导意义。《黄帝内经》，也称为《内经》，成书与两汉之际，是我国医学史上的巨著。他不仅确立了中医基本理论体系，同时也是养生方面的鸿篇巨制。在人类社...
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《内经》刺热
11-12《内经》否定超自然、超物质的上帝的存在，认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热，热争，则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧;庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳。其逆则头痛员员，...
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内经的圣人
11-30读《内经》，如果没有融会贯通，实在不愿意读下去，不晓得讲些什么。下面是内经的圣人，和小编一起来看看吧。中古之时，这个不是现代历史学的中古了。黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。中古之时，有至...
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黄帝内经白话文：刺禁论
11-29黄帝问道：我想了解人体禁刺的部位。岐伯回答说：内脏各有要害之处，不能不细看详审!肝气生发于左，肺气肃降于右，心脏调节在表的陽气，肾脏管理在里的陰气，脾主运化，水谷精微赖以转输，胃主受纳，饮食水谷汇聚于此。膈肓的上面，有维持...