梁实秋在文学上有很大的造诣，叙事的娓娓道来、不流于俗，这使他的作品得以在文坛独享一片天地。小编整理了梁实秋的故事，欢迎欣赏与借鉴。
幽默是一种大智慧。它既能体现一个人积极乐观的处世方式和豁达的人生态度，也能彰显一个人的品格和个性。许多学者名流，都不乏幽默的“天才”。如我国著名作家梁实秋，就是一个很幽默的人。他的作品，他的言谈，许多都闪耀著幽默的智光。
有“神医”之称的晚清医家王敬义是梁实秋的好友。他每次离开梁实秋家的时候，总要偷偷地在其门口撒一泡尿，梁实秋对此一直装作不知。有一天，王自己憋不住了，便自我曝短，但又自鸣得意地问梁实秋：“每次我都撒泡尿才走，梁先生知道吗？”梁微笑著说：“我早就知道了，因為你不撒尿，下次就找不到我家啦！”这回答幽默詼谐，妙趣横生，从中可以看出梁实秋的机智灵活和他对人的宽容大度。
与对别人的宽容相反，梁实秋对自己就有点“苛求”了。他常常在幽默的谈话中贬低或嘲讽自己，从中表现出他做人的谦虚和低调。
梁实秋毕生致力於莎士比亚的研究，花了三十多年时间把《莎士比亚全集》译成中文，毫无疑问他是这方面的绝对权威。有一次，在朋友為他举行的“庆功会”上，他却极為谦虚地说道：“要翻译《莎士比亚全集》必须具备三个条件。
第一，他必须没有学问。如果有学问，他就去做研究、考证的`工作了；
第二，他必须没有天才。如果有天才，他就去做研究、写小说、诗和戏剧等创作性工作了；
第三，他必须能活得相当久，否则就无法译完。很侥倖，这三个条件我都具备，所以我才完成了这部巨著的翻译工作。”
还有一次，台湾师大校长刘真请名人到校演讲，某名人因故迟到。刘校长见会场上的师生都等得不耐烦了，便请在座的梁实秋上台讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但又怕伤了校长的面子，只好无奈地走上台，慢吞吞地说道：“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二、三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间準备。我现在就是奉命出来跳加官的。”一席话，引得全场哄堂大笑，师生们的不快气氛顿然消失。
对生活中的一些不良现象，梁实秋也能毫不留情地进行批评。不过他不是剑拔弩张地口诛笔伐，而是绘声绘色地暴露写真，让人从忍俊不禁中分清美丑，得到教益。譬如，有人在影剧院看电影时，常旁若无人地抖动大腿，令人生厌。对这种不守公德的现象，梁实秋写道：“忽然觉得身下坐著的椅子颤动起来，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。”（《旁若无人》）这种詼谐幽默的讽刺，如绵裡藏针，笑裡藏刀，常常会收到比声色俱厉的批评更好的效果。
梁实秋作品
梁实秋不同认为文学家并不含有固定的阶级观念，伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性，他捍卫的是文学的纯洁性和永恒性。所以，在他的小品散文中，虽然与周作人、林语堂一样，不谈政治，回避了社会的重大矛盾，但是没有小知识分子的迷惘情绪。而是在对日常人生、社会世相的描绘中，去探求人生的真谛。四十年代初，梁实秋在历经坎坷，蛰居“雅舍”时，潜心小品散文的创作，并形成了独具特色的“雅舍小品”现象，这也许是周作人、林语堂“言志”、“闲适”、“幽默”小品文日趋衰落时的一次颇为斑斓的回光返照。梁实秋以后的散文创作，也一直保留着“言志派”散文的流韵遗风。
梁实秋的《雅舍》更是“雅舍小品”的经典：一般房子的基本用途主要是遮风避雨，防止入侵，而雅舍却“蓖墙不固，门窗不严”，“风来则洞若凉亭”，“雨来则渗如滴漏”。一位学术界的著名人士置身于这种陋室，正是帝国主义给我们民族造成深重灾难的一幅缩影，但梁实秋并没有像大多数的作家那样，奋起高呼救亡图存，对侵略者给以抨击斥责。却独出心裁地选取了一个表现角度——从苦难中寻觅诗意。比如像“雅舍”地点荒凉，却足见朋友之情谊，“雅舍”聚鼠成群，聚蚊成雷，作者却安然处之。更有甚者，作者竟在大雨滂沱之际，由屋顶崩裂联想到奇葩初绽。尽管有人可能会说梁实秋不关心民族危亡，还在那么恶劣的环境里怡然自得。但我从中看到的，是超越了世俗利害和民族狭隘而关乎整个人类的东西，就使人在逆境中所应采取的处世态度。也就是一种“游心于物外，不为世俗所累”的自我陶醉的处世哲学和超功利的审美心态。此后的不少散文，都是这种“雅舍”精神的延续。