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六祖坛经的中心思想
02-05《六祖坛经》是中国唯一一部称为经的佛教经典。六祖慧能大师在《六祖坛经》中向众弟子讲述了南宗禅的核心思想要义。这种核心要义就是慧能在《六祖坛经·定慧晶》中所讲的无念为宗、无相为体和无住为本的理论。...
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神秘野史的万部华严经塔
08-28在呼和浩特市东郊太平庄乡白塔村辽代丰州城遗址内西北角,屹立着万部华严经塔(俗称白塔)。万部华严经塔为八角七级,砖木混合结构,属楼阁式佛塔。据测,塔高约43米,沉降较为严重。经过1983年至1986年维修,基本落至辽代兴...
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《坛经》中的中国式言说
07-10《坛经》文本对佛教思想所作的中国式言说正是体现了这样一种中国即佛教、佛教即中国的语境。途之人皆曰禅宗是中国化的佛教,然而禅宗的中国化究竟体现在何处,人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性的考察和分析,倒是...
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华严经持验记
11-14《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。华严经持验纪序释迦成佛。已在久远无量...
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圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》
11-11圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨著而令法师最费心力者,当数《大佛顶首楞严经讲义》。下面是小编整理的圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》,一起来看看吧。圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》篇1圆瑛...
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阿弥陀经精华
12-14《阿弥陀经》是最上乘的经典,如果持诵,必能心悟大乘,心开义解,回归自性,恒沙业障也就可以消除。一切方便之中,求其至直捷至圆顿者,则莫若念佛求生净土。一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,则莫若信愿专持名号。信愿持名为修...
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佛学的核心思想
11-14在学习中,说到知识点,大家是不是都习惯性的重视?知识点也不一定都是文字,数学的知识点除了定义,同样重要的公式也可以理解为知识点。还在为没有系统的知识点而发愁吗?下面是小编帮大家整理的佛学的核心思想,仅供参考,希望能够...
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慧能《坛经》的“心”性净自悟说
02-21在中国禅宗心性思想发展史上,《坛经》心性论思想占有最重要的地位。《坛经》提出定慧相等,即定即慧的思想,宣扬自性清净,不假外求。众生只要现起般若智慧,一旦妄念俱灭,顿见清净自性,就能自成佛道。《坛经》着重把成...
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《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义
03-30《坛经》反复教导说:佛是自性作,莫向身外求,自性不归,无所归处。这种自心皈依自性的内在超越,它的一个基本特点是强调在世俗文化或者人的自身心性之中寻求一种超越性的存在。一、见性成佛——自性及其妙用在佛教...
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《坛经》善知识大义研究
03-26读《坛经》,经常读到善知识三个字。如在自序品第一中,有一段是这样说的:大师告众曰:善知识!菩提自性,本来清静,但用此心,直了成佛。我作了粗略统计,《坛经》中总共有75处提到善知识,分布的情况是:《自序品》第一有2处;《般若品...
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慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》
11-14我们上一次谈的是生死的问题,今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的东西,这个是修行的精华。你不了解我们本性上的东西,要谈修行那就非常的非常的困难。我们举一句佛教常用名词:「天上天下,唯我...
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宣化上人开示为什么要学《华严经》
02-06《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一...
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《华严经》之《普贤行愿品》
11-14《普贤行愿品》出自大藏经第10册NO0293《大方广佛华严经卷第四十卷》,是唐代罽宾国的三藏法师般若翻译。在大藏经第10册NO0297收藏有不空法师翻译的《普贤菩萨行愿赞》,下面小编整理的《华严经》之《普贤行愿品》,欢迎阅...
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六祖坛经哪个版本比较好
02-08在中国佛教中,禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》,是中国佛教着作中唯一被奉为〞经〞的文献,是禅宗所依据的重要经典,主张人人生来具有与佛一样的本性,只要能够自我体认自...
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佛学思想经典语录
11-14挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。1、道生一,一生二,二生三,三生万物。2、仙道贵生,无量度人。3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不...
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《华严经》在中国流传概述
11-11《华严经》是印度初期大乘佛教流行时出现的佛教经典之一。它是在最早的大乘经典《大般若经》流行后,差不多与《宝积》一类经典同时出现的。关于此经的梵本在印度流传的情况,有种种不同之说。梁译《摄大乘论释》卷十五说...
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《坛经》的心性与佛性略探
11-03学法者接着要将佛性种子不断灌溉,使之成熟(成就种智),须修「一相三昧」、「一行三昧」,此二三昧与「般若三昧」都可归入无念一个法门,实践时是定慧并修。一、前言现存的《六祖坛经》有多种版本,以敦煌本为最古,今以此本所提...
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经典禅语精选
11-20生活对每个人来说,都不是自我意识的封闭与固执,每个人走在生活,是一种融入,理解,善意,宽恕与信心,相信静好,才能真正看到安好。1、如果让欲望不断膨胀,整日驰逐于外在物欲的追求,那么你永远也不会幸福!当我们不再为名利所累,不再...
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释《华严经世主妙严品第一之一》节录
11-14关于《华严经世主妙严品第一之一》节录,具体内容是什么?下面一起来看看!庄严道场——释《华严经世主妙严品第一之一》节录上梦下参老和尚菩提场就是华藏世界的境界,形容菩提场有十种庄严,简略合成四种:一地...
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有关佛语经典语录(精选140句)
06-24无论是在学校还是在社会中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么问题来了,到底什么样的语录才经典呢?下面是小编整理的佛语经典...
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六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义
11-13众生平等,在佛教思想的发展中,一开始就具有浓厚的人文理念,主要是因为释尊主张四姓平等的基本人权。一、前言二、六祖惠能众生平等思想对建构和谐社会的价值与意义(一)众生皆有佛性为众生平等的根据以建构和谐社会的理论...
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《坛经》禅法解读
10-19中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》,主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本,学界一般认为皆经过后人的删添修改,虽然敦煌本出世最早,但传承不明,错字满篇,亦非原本。从考据学和...
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《坛经》管窥
11-13《坛经》内容颇杂,思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后,胡适先生对其进行整理批判,力证其为弟子神会伪作,而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧,故《坛经》并非伪作。一、这段众所周知的学案虽未了结...
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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响
02-21《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷,13品。经中说佛身常住不灭,涅盘常乐我净;宣称一切众生悉有佛性一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。一、僧妙、昙延一系的涅槃...
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关于智慧的经典佛语
02-13世间为我所用,世间什么东西都是暂时我们用一下的,没有一样东西是你的。篇一:1、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法,也不了解真正出家的伟大。2、一个有智慧的人,他会觉悟三大重点:第一叫做空,空。第二他会觉悟,有智慧的人会...