让自己心静的50条佛学经典语录
假使你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳，多少人在今天一经成了残废，多少人在今天一经落空了自在，看看佛学语录。多少人在今天一经流离失所。1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西...[查看更多]
经典佛语禅语语录07-13佛语经典语录唯美08-08华严经中的净土11-13六祖坛经经典语录摘抄08-08《大方广佛华严经菩萨问明品第十》节录11-03
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读诵《华严经》的功德利益
11-11《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。佛家有言：开悟的《楞严》，成佛的《法华》...
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《华严经》的形成、汉译、基本思想及其修行论意义
11-09作为大乘佛教的基本经典，《华严经》有着丰富的佛学思想，对于印度佛教、中国佛教以及日本、韩国等地的佛教产生了深远的影响，隋唐时代更是以之为主要典据成立了华严宗，并传入日、韩等国。关于《华严经》的宗趣与经义，古来同...
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楞严经全文及译文
11-11中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的`《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。楞严经全文般剌密帝译卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍...
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唯美的佛家禅语
01-08修行是修正自己错误的观念。以下是小编分享的唯美的佛家禅语，欢迎大家阅读!1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。2、一袭青衣，...
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吴润江关于六祖坛经讲义
11-02六祖在少时,听人讲经,已经有多少开悟,后来参见五祖之后,就已作修心养性工夫。直至五祖点睛,讲到‘应无所住而生其心\’之后即刻悟道。六祖坛经讲义时间:公元一九六一年春地点:美国旧金山六祖本来姓卢,法名...
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华严经·观自在菩萨章
11-09《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的`因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品善财参观自在菩萨章唐罽宾国三藏般若译尔时善财童子，...
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大方广佛华严经普贤行愿品讲义
03-26《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。大方广佛华严经普贤行愿品讲义文珠法师...
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华严经问答
11-02《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。问。三乘事理。普法事理云何别。答。三...
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法衣与《坛经》：从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程
10-06在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在传心的同时,还要伴以一定的信物,这便是禅宗的传宗形式。就目前见到的文献看,禅宗先是有法衣传宗,后来又有...
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圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》
11-11圆瑛法师一生着述宏富，有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨著而令法师最费心力者，当数《大佛顶首楞严经讲义》。下面是小编整理的圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》，一起来看看吧。圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》篇1圆瑛...
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佛语经典语录大全
10-06菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。以下是小编分享的100句经典佛语语录，欢迎大家阅读!1.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。2.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。3.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性...
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《华严》所载的中国佛教名胜
11-20八十《华严》卷四十五,心王菩萨广说诸菩萨住处,有几处和中国有点关系。澄观法师《华严经疏》卷四十七有注解,特引出共诸位赏玩。1、仙人山:《华严》:东方有处名仙人山,从昔已来,诸菩萨众於中止住。现有菩萨名金刚胜,...
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大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证
02-19《大方广佛华严经·人法界品》四十二字观门者，即《华严经·人法界品》善财童子所参第四十三善知识文。晋译《华严》六十卷，原缺九知识，此章亦在所缺中。唐垂拱中地婆诃罗对勘梵本，始补译会人，是为第一译。证圣...
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《阿弥陀经》主要的修行特色
02-21《阿弥陀经》是我们净土宗正依三部经中的一部，篇幅很简短，意义很明朗，易读易诵，所以被列为早晚功课，很多人都会背诵。《本经》的修行,它的重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛,它是一个本尊相应的法门。谁代表阿弥陀佛呢?你说...
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《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录
09-12《贤首品》是文殊师利菩萨发起的。文殊师利菩萨问,贤首菩萨答。说出了这品经。《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又名假名菩萨,不是真实菩...
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大般涅槃经四相品断肉食章
11-13《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。以下是小编分享的大般涅槃经四相品断肉食章，欢迎大家阅读!大般涅槃经四相品断肉食章北凉天竺三藏沙门昙无谶译梵刘宋沙门慧严慧观同谢灵运再治尔时，迦叶菩萨...
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佛学感情经典语录
07-02人生的真理，只是藏在平淡之中。以下是小编分享的关于感情的经典佛经语录，欢迎大家阅读!1坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。2六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。3由爱故生忧，由爱故生怖。...
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虚云老和尚经典佛语
03-01世间不明佛法之人，往往以善因而招恶果。如各地乩坛常假托佛祖语言劝世，但其中常有颠倒本末、错误因果，致成妄语欺人，或谤佛谤法者，深可惧也。1、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成...
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《华严经》十地品概说
11-13《十地品》是《华严经》中重要一品。此品主要叙述佛陀在他化自在天宫摩尼宝殿说法,金刚藏菩萨为与会大众说十地法门之行相。大乘佛教将菩萨修行过程分为十信、十住、十行、十回向、十地等阶段,其中十地即自四十一至五...
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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响
02-21《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净;宣称一切众生悉有佛性一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。一、僧妙、昙延一系的涅槃...
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慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》
11-14我们上一次谈的是生死的问题，今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二，是非常非常重要的本性上的东西，这个是修行的精华。你不了解我们本性上的东西，要谈修行那就非常的非常的困难。我们举一句佛教常用名词：「天上天下，唯我...
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明奘法师讲经缘起
02-03《坛经》分成十章，是六祖的弟子法海根据六祖当年说法开示记录整理而成。从今天起我们要通过圣水寺圣域佛教在线提供的网络空间讲一讲《六祖坛经》(以下简称《坛经》)。非常感谢圣水寺圣域佛教在线提供这样一个空间和平...
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普巴扎西仁波切经典佛语50句
10-05传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。1、我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时告诫弟子，导师所传教法是否深刻，完全取决于能否为弟子解开疑问，直指...
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以《华严经·入法界品》为研究对象
02-19本文就唐朝实叉难陀翻译的八十卷《华严经·入法界品》作为研究对象，对该经中所表现出的善知识的个性心理进行分析，以窥探经过长期佛教修行实践之后的善知识在个性心理上的特征，以利于学修和参访者在向善知识请益当中，能够...
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《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系
11-14《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。(一)佛教自东汉明帝时,由印度传入我国后,近二千年来,经过历代高僧大德...